فعجل ... نعم ... عجل مادام في الإمكان ... قبل حلول ساعة لا تستطيع فيها التوبة إلى ربك ... قبل أن يكون حالك كمن إذا جاءه الموت قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لماذا؟ لماذا تريد العودة؟ ألدور تعمرها؟ أم لأولاد تطعمهم؟ أم لمال تتجر فيه؟ أم لجاه تفخر به؟.
لا ... لا والله لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ.
ثم يعقب سبحانه قائلا: كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ.
ولنبكِ على خطايانا بدموع التربة ... عل الله جل وعز أن يغسل بدموعنا ذنوبنا، وأن يقبلنا في عداد التائبين، وأن يسجلنا في سجل الصالحين، فنكون من أهل الصلاح والسعادة، وأهل الحسنى وزيادة.
جمعني الله وإياكم في دار لا ككل الدور في دار نعيمها لا ينفذ وقرة العين فيها لا تنقطع ... «فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر» فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى فيها حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ وأيضا لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ وأيضا مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ.
سامحا بالقليل من غير عذر

ربما أنصف القليل وأجزى

وحمانا الله وإياكم من دار حرها شديد، وقعرها بعيد ... ومقامعها من حديد ... عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ فيها نُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ فيها لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ فيها لمن يحملون الأوزار والخطايا: فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فيها أخذ وغل و سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا.
حمانا الله وإياكم ... وأجارنا بمنه ورحمته ...
أخي ... أختي ... وبعد هذا أقول لكم نعم ... لكل واحد على حدة:
ألا فاسلك إلى المولى سبيلا

ولا تطلب سوى التقوى دليلا

وسر فيها بجد وانتهاض

تجد فيها المنى عرضا وطولا

ولا تركن إلى الدنيا وعول

على مولاك واجعله وكيلا

ولا تفن شبابك واغتنمه

ومثل بين عينيك الرحيلا

ولنحرص جميعا على الإنابة والإخبات لله جل شأنه ... والتوبة والعودة إليه سبحانه، ولا نكون كمن قال فيه الأول:
أشبه من يتوب على حرام

كبيض فاسد تحت الحمام

يطول عناؤه في غير شغل

وآخره يقوم بلا تمام

إذا كان المقام على حرام

فلا معنى لتطويل القيام

جمعني الله وإياكم في جنته في بحبوحة فضله ومنته ... والله تعالى يحفظكم ويرعاكم.

وأخيرا:
فغير تقي يأمر الناس بالتقى

طبيب يداوي الناس وهو سقيم

ان عجبك موضوعي انشرة علي مواقع التواصل لتنال الاجر والثواب